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源于纪念屈原
传说屈（qū）原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到（dào）汨（mì）罗江边去凭吊屈原。
后来为（wéi）怕饭（fàn）团（tuán）为（wéi）蛟龙所食，人（rén）们想出（chū）用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在（zài）每年的五（wǔ）月（yuè）初五，就有了龙舟竞（jìng）渡、吃粽子（zǐ）、喝雄黄酒的（de）风俗；以（yǐ）此来纪念爱国诗人屈（qū）原。
源于纪念伍子（zǐ）胥
端午节的第二个传说，在江浙一（yī）带流传很（hěn）广，是纪念春秋时期（qī）（公元（yuán）前770--前476年）的伍子胥。
子胥本（běn）为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在（zài）吴京之东门上（shàng），以看越国军（jun1）队入城灭（miè）吴”，便自刎（wěn）而死，夫（fū）差闻言大怒（nù），令取子（zǐ）胥之（zhī）尸（shī）体装在皮革里（lǐ）于五月五日（rì）投入大（dà）江（jiāng），因此相（xiàng）传（chuán）端午节亦为纪念伍子（zǐ）胥（xū）之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是（shì）为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父（fù）投江
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而（ér）相传至（zhì）县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟（dì）子邯郸淳（chún）作（zuò）诔（lěi）辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江（jiāng）绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为（wéi）纪念曹娥的（de）孝节（jiē），在（zài）曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改（gǎi）名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾（téng）祭
近（jìn）代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特（tè）征的（de）文化遗存
端午节，为（wéi）每年农历五月（yuè）初五。据《荆楚（chǔ）岁时（shí）记》记（jì）载（zǎi），因（yīn）仲夏登高，顺阳在上，五（wǔ）月（yuè）是仲（zhòng）夏，它的第一个午日正是登高顺阳（yáng）好天气之日，故（gù）五月初五（wǔ）亦称为“端（duān）阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟（zhōu）节、浴兰（lán）节、诗人节”等。[1] 端午节是流行于中国以及汉字文化（huà）圈诸国（guó）的传统文化节日（rì）。
端（duān）午节（jiē）起源于中（zhōng）国，最初为古代（dài）百（bǎi）越（yuè）地（dì）区（长江中（zhōng）下游（yóu）及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭（jì）祀（sì）的节日，百（bǎi）越（yuè）之（zhī）地春秋（qiū）之前有（yǒu）在农历五（wǔ）月初五以龙舟竞（jìng）渡形式举行部（bù）落图腾祭祀的习俗。后（hòu）因战国时期（qī）的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗（luó）江自尽（jìn），统治者为树立忠君（jun1）爱国（guó）标签将端午作为纪（jì）念（niàn）屈原的（de）节日；部分地区也（yě）有（yǒu）纪念伍子（zǐ）胥、曹娥等说（shuō）法（fǎ）。
端午节与（yǔ）春（chūn）节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。[2] 自古以来端（duān）午（wǔ）节（jiē）便有划龙舟及食（shí）粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国（guó）家法定节假日。2006年5月，国务院（yuàn）将其列（liè）入首批国家级非物质文化遗产名录（lù）；2009年9月，联合国教科（kē）文组（zǔ）织正式审议并批准中国端（duān）午节列（liè）入世界非物（wù）质（zhì）文化遗（yí）产，成为中国首个入选世界非遗的（de）节日。
