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端午节，为每年农历五月初五。据（jù）《荆楚岁时记》记（jì）载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第（dì）一（yī）个午日正是（shì）登高顺阳（yáng）好天气之日，故五月初五亦称为（wéi）“端阳节”。此外（wài）端午（wǔ）节还（hái）称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人（rén）节”等（děng）。[1] 端午节是流行于中国以及汉字文化圈（quān）诸国的（de）传统文化（huà）节日。
端午节（jiē）起源（yuán）于中国，最初为古代百越（yuè）地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾（téng）的部族（zú）举行图腾祭（jì）祀的节日，百越之地春秋之前有在农历（lì）五月初（chū）五以（yǐ）龙舟竞渡形（xíng）式举行部落（luò）图腾祭（jì）祀（sì）的（de）习俗。后因（yīn）战国（guó）时期（qī）的楚（chǔ）国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自（zì）尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午（wǔ）作（zuò）为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹（cáo）娥等说法（fǎ）。
端午（wǔ）节与春节、清（qīng）明节、中秋节并称为中国民间的四大传（chuán）统节（jiē）日。[2] 自古以来端午（wǔ）节（jiē）便有划龙舟及食粽等节日活（huó）动。自2008年（nián）起（qǐ），端午（wǔ）节被列为国（guó）家（jiā）法定（dìng）节假日。2006年（nián）5月，国务（wù）院将其列（liè）入（rù）首（shǒu）批国家级非物质文化遗产名（míng）录；2009年9月，联（lián）合国教科文组织正（zhèng）式（shì）审（shěn）议并批准中国端午节列入（rù）世界非物（wù）质（zhì）文（wén）化遗产，成（chéng）为中（zhōng）国首个入选世（shì）界（jiè）非遗的节日。
源于纪念（niàn）屈原
传说屈原死（sǐ）后，楚国百姓（xìng）哀痛（tòng）异常，纷纷（fēn）涌到汨（mì）罗江边去凭（píng）吊屈（qū）原（yuán）。
后（hòu）来为怕饭团为蛟龙（lóng）所食，人们想出（chū）用楝树叶包（bāo）饭，外（wài）缠彩丝，发展成棕子。
以后（hòu），在每年的五月（yuè）初五，就（jiù）有了龙舟竞渡、吃粽子（zǐ）、喝雄黄酒（jiǔ）的风俗（sú）；以此来纪（jì）念爱国诗人（rén）屈原。
源（yuán）于纪（jì）念伍子胥
端午节的第二个传说，在江（jiāng）浙一带流（liú）传（chuán）很广，是（shì）纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对（duì）邻舍（shě）人说：“我死后（hòu），将我眼睛挖（wā）出悬挂（guà）在吴京之东门上，以看越（yuè）国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言（yán）大怒，令取子胥之尸（shī）体装在皮革里于五月五日投入大江（jiāng），因此相（xiàng）传端午（wǔ）节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪（jì）念孝（xiào）女曹娥
端（duān）午节的第三个传说，是为纪念东汉（公（gōng）元（yuán）23--220年）孝女曹娥救（jiù）父投江
过了十七天，在五月五日也投江，五（wǔ）日后抱出父尸。就此传（chuán）为神话，继而相传至（zhì）县府知事，令度尚为之立碑，让他（tā）的弟子邯郸淳作（zuò）诔（lěi）辞（cí）颂扬。
孝（xiào）女（nǚ）曹（cáo）娥之墓，在今浙江（jiāng）绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后（hòu）人（rén）为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江（jiāng）之处（chù）兴（xìng）建曹娥庙（miào），她所居住的村（cūn）镇改名为曹娥镇，曹（cáo）娥殉父之（zhī）处定名为曹（cáo）娥江。
源于古（gǔ）越民族图（tú）腾祭
近代大（dà）量出（chū）土（tǔ）文物和考古研究证实：长江中下游广（guǎng）大地（dì）区（qū），在新石器时代（dài），有一（yī）种几何印纹（wén）陶（táo）为特征的文（wén）化（huà）遗存
