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历劫是汉(hàn)字词语(yǔ),拼音li jie,指各宗教认为世界(jiè)在时间上一成一毁叫“劫”。经历(lì)世界的成毁为“历劫”。
佛(fó)教中,分四种世界。一种是基本世(shì)界,即一个日月系(xì)所在的(de)须(xū)弥山星系;一种是(shì)小千世界,即一千个小世界组成;一种是中千世界,即一千个(gè)小千世界组成;一种是大千(qiān)世界,即一(yī)千个中千世界组成,又成(chéng)为三千世界(jiè)。一个大千世界称为一佛世界(jiè),一佛刹土,一(yī)佛国土,总含十亿个须弥山日(rì)月(yuè)基本世界。
宇宙中有(yǒu)无量(liàng)无边个这样的佛(fó)世界。
道家谓天地一成一毁为一劫曰(yuē)名为周而复始(shǐ)。亦指命中注定的厄运,大难,大限。是(shì)古代道家(jiā)的宏观时间概念之一。古代道家传说宇宙经历若干万年会归元复始一次(cì),重(chóng)新(xīn)再开始。《文子·自然》:“十二月运行,周而复始(shǐ)。” 意思是转了一圈(quān)又一圈,一次又一次(cì)地(dì)循环。可以简要地将基(jī)本思想表述(shù)如下:世界是按照极其(qí)漫长的时(shí)间周期,即所谓的”生成的大年“,周而(ér)复始地永(yǒng)恒循环;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循(xún)环(huán)的过程中,世上的一切,包括我们(men)每个人以及我(wǒ)们(men)一生中的(de)每个(gè)细(xì)节,都已经并且(qiě)将要无(wú)数次地按照完全相(xiàng)同的样子重现(xiàn),绝不会有丝毫改变。
无独有偶古印度婆罗门教传说中也认为宇宙(zhòu)经历若干(gàn)万年(nián)会(huì)毁灭一次,重新再开(kāi)始,这样一个周期叫(jiào)做一(yī)“劫”。劫有小(xiǎo)劫、中(zhōng)劫、大劫三(sān)种,用以描述(shù)我们(men)所处世界的具体(tǐ)时(shí)间位置。
而佛教继借鉴了婆罗门教的教(jiāo)义在佛教(jiāo)教义中,劫数包括(kuò)“成、住,坏,空”四劫(jié),坏劫时(shí)会有(yǒu)水(shuǐ)灾、风灾和火灾出现,甚至导致世界毁灭。





