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历劫是汉（hàn）字词语（yǔ），拼音li jie，指各宗教认为世界（jiè）在时间上一成一毁叫“劫”。经历（lì）世界的成毁为“历劫”。
佛（fó）教中，分四种世界。一种是基本世（shì）界，即一个日月系（xì）所在的（de）须（xū）弥山星系；一种是（shì）小千世界，即一千个小世界组成；一种是中千世界，即一千个（gè）小千世界组成；一种是大千（qiān）世界，即一（yī）千个中千世界组成，又成（chéng）为三千世界（jiè）。一个大千世界称为一佛世界（jiè），一佛刹土，一（yī）佛国土，总含十亿个须弥山日（rì）月（yuè）基本世界。
宇宙中有（yǒu）无量（liàng）无边个这样的佛（fó）世界。
道家谓天地一成一毁为一劫曰（yuē）名为周而复始（shǐ）。亦指命中注定的厄运，大难，大限。是（shì）古代道家（jiā）的宏观时间概念之一。古代道家传说宇宙经历若干万年会归元复始一次（cì），重（chóng）新（xīn）再开始。《文子·自然》：“十二月运行，周而复始（shǐ）。” 意思是转了一圈（quān）又一圈，一次又一次（cì）地（dì）循环。可以简要地将基（jī）本思想表述（shù）如下：世界是按照极其（qí）漫长的时（shí）间周期，即所谓的”生成的大年“，周而（ér）复始地永（yǒng）恒循环；这个周期因为过于漫长而实际上无法预测，但又不是完全确定的；在这个永恒循（xún）环（huán）的过程中，世上的一切，包括我们（men）每个人以及我（wǒ）们（men）一生中的（de）每个（gè）细（xì）节，都已经并且（qiě）将要无（wú）数次地按照完全相（xiàng）同的样子重现（xiàn），绝不会有丝毫改变。
无独有偶古印度婆罗门教传说中也认为宇宙（zhòu）经历若干（gàn）万年（nián）会（huì）毁灭一次，重新再开（kāi）始，这样一个周期叫（jiào）做一（yī）“劫”。劫有小（xiǎo）劫、中（zhōng）劫、大劫三（sān）种，用以描述（shù）我们（men）所处世界的具体（tǐ）时（shí）间位置。
而佛教继借鉴了婆罗门教的教（jiāo）义在佛教（jiāo）教义中，劫数包括（kuò）“成、住，坏，空”四劫（jié），坏劫时（shí）会有（yǒu）水（shuǐ）灾、风灾和火灾出现，甚至导致世界毁灭。
