这是暗黑（hēi）破（pò）坏（huài）神中文版，是一款（kuǎn）ARPG动作角色扮演单机（jī）游戏，操作界（jiè）面是（shì）斜45度角俯视角（jiǎo），玩家控制的角色始终在画面中心，在一片片（piàn）暗（àn）黑大地（dì）上奔跑、杀敌、寻宝（bǎo）、成长，最（zuì）终成为（wéi）各自种族（zú）里的Master，打（dǎ）倒最终的魔王。
说（shuō）起来很简单，玩起来其实更简单。我见（jiàn）过玩游戏（xì）不会玩星际的，因为星际的（de）操作（zuò）并不算太简单，但（dàn）从来没有听说过有不会玩暗黑的，可见暗（àn）黑是个（gè）傻瓜式操作的游戏（xì）。
但傻瓜的仅仅是操作，游戏系（xì）统（tǒng）并不简单。
暗黑里（lǐ）要喝血瓶加血。怪物打你的时候，你的血（xuè）一（yī）直（zhí）减（jiǎn）少，没有（yǒu）血你就会死去（qù），然后光着身子复活在城镇里。
暗（àn）黑里需要喝蓝瓶子加Mana。施放魔法是要费Mana的（de）。
暗黑里（lǐ）需要好（hǎo）的（de）武器和好的装备。加（jiā）血（xuè）的、加（jiā）mana，加4防，加攻击力，加防御（yù）...
暗黑里需要（yào）钱（qián）。钱能（néng）让你鉴定物品属性，能买回（huí）城卷轴，能买好（hǎo）一（yī）点的装备。
暗黑里最需要的是运气，运气（qì）好你可以死里逃生，运气好你可以捡（jiǎn）到神兵利器、上（shàng）古神物。
欢迎加入暗黑的世界...
【配置要求】
处理器：Pentium 60 MHz
系统：Windows 95 or NT 4.0
内存：16 MB
光驱：2x
声卡：Windows95-compatible sound card
显（xiǎn）卡：DirectX-compatible，local bus SVGA video card
【安（ān）装方法】
1.下载游戏
2.运行PlayGame.exe程序开始游（yóu）戏
【游（yóu）戏操作】
游戏操（cāo）作（zuò）很简单，鼠标点击操作即可。
【小编评测】
经典奇幻RPG游戏，不（bú）管从剧情还是（shì）庞大的世界观来讲都是相当给力的（de）一部作品，经典中的经典，暗黑系列（liè）的开（kāi）山之祖，玩家们千（qiān）万（wàn）别错（cuò）过（guò）！
【游戏背景】
（一（yī））背景故事
天堂与地狱的战斗（末（mò）日之战（zhàn））在人（rén）类出现之前就（jiù）已经开始，延续了数千年，其时天（tiān）使和恶魔中都英（yīng）雄辈出，可创（chuàng）造者（zhě）BLIZZARD小组设定的平衡（héng）度太高，这两帮人谁也奈何（hé）不了谁，于是死伤无（wú）数。其中Diablo（迪亚波罗）、Baal（巴（bā）尔（ěr））、和Mephisto（孟菲斯托）是（shì）地狱（yù）最（zuì）高统治者，魔神三位一体，掌（zhǎng）握恐惧、破坏和憎（zēng）恶之力（lì）。大天使IZUAL则（zé）是天（tiān）堂中最伟（wěi）大（dà）的英（yīng）雄。大（dà）天使IZUAL在（zài）某次突袭Hellfore（地狱入口（kǒu））战斗中被打败，用天使（shǐ）长Tyrael的（de）话来说就（jiù）是“他圣洁（jié）的灵魂被（bèi）锁在地狱深渊，他（tā）的（de）意志被封（fēng）入一（yī）个恐怖的怪物身体”，不论如何（hé）美化，事实是大天使IZUAL终（zhōng）于（yú）投靠（kào）地（dì）狱（yù），成为（wéi）堕落天使（shǐ）（Fallen Angel）。人类出现后，天（tiān）堂与地狱的（de）战斗就（jiù）很少直接开（kāi）打了，改成操纵人类进行模拟演习，这战争也改（gǎi）名了，叫“The sin war”，sin引自（zì）圣经中的“原罪”，有够无赖的，这仗打不完还得把罪过（guò） 算到人类头上。天堂（táng）方面丢掉（diào）了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不（bú）好过，地狱四大魔王（Duriel痛苦之魔王、Andariel折磨（mó）与苦（kǔ）闷之女王、Azmodan罪恶（è）之王（wáng）、Belial谎（huǎng）言（yán）之王）突然（rán）向三（sān）位老大（Diablo、Baal和（hé）Maphisto）发动突袭（xí），打（dǎ）败（bài）了他（tā）们之后将（jiāng）其流（liú）放到人间（jiān）。然而（ér）地狱（yù）的叛乱（luàn）者和（hé）关注这场（chǎng）反乱事件的（de）天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结（jié）果，这件事除三（sān）魔神（shén）外，大概只有（yǒu）堕落天使（shǐ）IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。但是三魔（mó）神今次打错算盘，持有强大精神力量的（de）天（tiān）使（shǐ）和（hé）上（shàng）位恶魔，在人（rén）间界活（huó）动时力量衰（shuāi）减得（dé）很快，原因是（shì）它（tā）们的灵（líng）力在天堂和地狱（yù）有近乎（hū）无（wú）尽的补给源泉，在人（rén）类的（de）领土上（shàng）则受到（dào）限（xiàn）制。高（gāo）高（gāo）在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿（ná）着（zhe）三颗灵（líng）魂之（zhī）石跑到人间卖人情（qíng），要人类法师组织（Horadrim）一众人等（děng）为了（le）人（rén）类的未来，实现（xiàn）崇高（gāo）的（de）理想，K掉三魔神（shén）。到此为止一（yī）切（qiē）都在三（sān）魔（mó）神的计划之中，唯一的失（shī）算是人类法师（shī）拿到了灵魂之石。人类法师的打（dǎ）法怪异，作战（zhàn）也没有什（shí）么规则，个个都不（bú）要命的，三魔神中的Maphisto首先顶（dǐng）不住，可能是它在人间的危（wēi）机（jī）感不（bú）强，首选被抓住（zhù）封印在灵魂（hún）之石中。剩下（xià）俩哥们Baal和Diablo的（de）日子也不好过，Diablo不久（jiǔ）被Horadrim追杀，在（zài）西方的一个（gè）小王国被抓到（dào），封印在灵魂之石（shí）里。Horadrim这部分成员在Diablo封（fēng）印处盖起了一（yī）座教堂，世（shì）代监视Diablo，光（guāng）阴似箭，日月如梭，几代人（rén）之后Horadrim的势（shì）力渐渐衰落，这（zhè）个王国被一名圣骑士系（xì）的国王（wáng）支配，Diablo摆脱灵魂之石的封印，便是Diablo一代游戏（xì）的剧（jù）情（qíng）起源。Baal跑（pǎo）回地狱补充力量，几（jǐ）十年后又很蠢地回到人间（jiān），因为上次被Horadrim追杀时，用来封（fēng）印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片（piàn），人类魔法师（shī）只能（néng）拿（ná）着最大的一块凑合着（zhe）战斗，破坏神Baal对这块（kuài）伪劣产品胸有成竹，摆（bǎi）好姿势让自己被（bèi）吸进灵魂之石，准备（bèi）再给它爆一次，这次又失算了。Horadrim有史以来最杰出法师，拥有（yǒu）当（dāng）时最强精神力的（de）魔（mó）导师Tal Rasha，把灵（líng）魂之石嵌入自己的身（shēn）体内，让自己的灵魂（hún）融入（rù）灵（líng）魂之（zhī）石之中，那颗（kē）残次（cì）品马（mǎ）上升级变成国优（yōu）部优世（shì）界名牌，Baal又做（zuò）了（le）一（yī）次自投罗网的白痴。根（gēn）据Tal Rasha的遗愿，他的（de）身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在（zài）上面做（zuò）出真假七座陵（líng）墓，后世称为迷之Tal Rasha陵墓。三魔神算是暂时是被封印住了，但是（shì）人类的力量（liàng）无法真正（zhèng）的消灭这三大秽暗的（de）巨（jù）大魔物，所以封印也只（zhī）是让人间可以获得暂时的喘息，来自（zì）黑暗的威（wēi）胁（xié）仍然没有从人（rén）类世界（jiè）当中被（bèi）真正根除。首（shǒu）先醒过（guò）来的是三魔神（shén）的（de）小弟Diablo，虽然Diablo的力（lì）量尚未回复（fù）到以前的状况，但是却瓦解了整个（gè）King Leoric王（wáng）国（guó），并占据王子的身驱，在准备让整个王国（guó）人民成为黑暗的奴仆时，出（chū）现了一位不知名（míng）的英（yīng）雄，杀到教堂最深处打败了（le）他，并将封锁住Diablo灵魂的（de）灵魂（hún）之石封入自（zì）己的额头（tóu），让（ràng）自己（jǐ）的灵（líng）魂（hún）与（yǔ）Diablo做永（yǒng）远的争战，并永（yǒng）埋教堂（táng）之下。可惜，这（zhè）位身负神圣（shèng）使命并牺牲自己的无名英雄无法永远的限制住Diablo的力量（liàng），岁月流逝之後，他（tā）的努力失败了，荒唐的是他的失败也是（shì）Diablo的预料之中.。Diablo再（zài）度的从灵魂（hún）之（zhī）石中被爬了出来，这一（yī）次（cì），他更变（biàn）本（běn）加厉（lì）的让（ràng）他两个（gè）兄（xiōng）长Maphisto与Baal同时的复苏，并（bìng）让东（dōng）方大陆（lù）人们（men）再（zài）度的面（miàn）临著恐怖诅咒与（yǔ）威胁。
（二）大事（shì）年表
公（gōng）元前990年 末日（rì）战争(the great conflict)将要开始。
公元前985年 天（tiān）使Izual对熔炉的所在地展（zhǎn）开了猛烈的攻（gōng）击但（dàn）失败了。
公（gōng）元前490年 邪恶的“暗爪（zhǎo）”邪剑(shadowfang)从地狱的熔炉中诞生。
公元前480年（nián） 大（dà）量的天使开始（shǐ）降（jiàng）临凡间。
公元前（qián）40年（nián） 原罪战争(the sin war)开始。
公元前（qián）30年 Inarius进入人（rén）类的领域并开始建造他的大（dà）教堂。
公（gōng）元前25年 Inarius开始围攻憎恨魔神Mephisto的神庙。
公（gōng）元前10年 Mephisto击溃Inarius，并荒废他所建（jiàn）立的教（jiāo）堂。
各（gè）种神秘魔法组织开（kāi）始一一（yī）成立。
Vizjerei成为（wéi）其中最大最有力量的组织。
Horazon和（hé）Batak成为该组织的领导人。
240年 Horazon和Batak成为该组织的领导人。
250年 Batak经不起诱惑而转入黑暗的阵营。
510年 黑（hēi）暗三大力量被流放。
520年 三（sān）大魔神被流放至（zhì）人间。
1005年 凡间（jiān）被三大魔神搞的（de）大乱。
1010年（nián） Horadrim组织成立。
1145年 Mephisto和（hé）Baal被灵魂（hún）之（zhī）石封印。
1025年（nián） Horadrim追赶Diablo到西方世界。
1050年 Baal被TalRasha监禁。
1100年 Horadrim捕获Diablo在（zài）Khanduras。
1120年 Horadrim数量（liàng）减少（shǎo）。
1140年 Horadrim开始分裂（liè）。
1145年 Mephisto被安置於Capitol。
1180年 西（xī）方的帝国Westmarch兴起。
1230年 Zakarum教派开始于Westmarch蔓延。
1240年 Leoric成（chéng）为Khanduras的国王。
1245年 Leoric被diablo控制，Lazarus释（shì）放Diablo。
1250年 出生于Tristram的（de）英雄用自己封（fēng）印了Diablo，并转往东方大（dà）陆。
【游戏相关】
（一）男巫传说
《暗黑破坏（huài）神2》中的女（nǚ）巫与巫师（shī）是两个性质完全不同（tóng）的（de）角色（sè），前者使用的魔法代表着力量与光明，可直（zhí）接作（zuò）用于敌人身上（shàng）；而后（hòu）者（zhě）则（zé）是魔鬼的代（dài）身，他（tā）的主要本领是扫荡魂术，召唤各种（zhǒng）不死（sǐ）的（de）生命（如僵尸（shī））为其（qí）卖命。招魂术（shù）在欧洲中（zhōng）世纪时（shí）期（qī）曾（céng）盛传一时，相传用此（cǐ）术（shù）可指使死人或从（cóng）地里挖出的（de）尸体（tǐ）作（zuò）奇怪的工作。萨（sà）图恩（Saturne）据说（shuō）是巫师的保护神。实际上，他最初是矿（kuàng）工的保（bǎo）护神，逐渐演化才成为支（zhī）配地狱的神。萨图（tú）恩是率（lǜ）先食人肉（ròu）的神，巫师也常被指责为偷食人（rén）肉。此外，萨图恩夜间停留于土星，土（tǔ）星位于魔蝎（xiē）宫（gōng），而魔（mó）蝎则是一种象征魔鬼的动物。萨图恩（ēn）的标（biāo）志是手中的那把大镰（lián）刀，相传巫师（shī）最常用的武（wǔ）器（qì）也（yě）是一把随身（shēn）携带的镰刀。在一般人的（de）印象里，巫师是居住于南部（bù）沼泽地（dì）带中（zhōng）的一（yī）类穿着黑色斗篷的神秘（mì）人（rén）物，长期关在（zài）黑暗潮（cháo）湿的小屋中研究使他们面颊苍白，形同骸骨；熬夜和过度的思索搞垮了他的身体（tǐ），使他们不堪一（yī）击；但他（tā）们掌握（wò）着各（gè）种神（shén）秘奇异的法术，代表（biǎo）着邪魔与噩梦的神灵。历史上关于巫师的（de）最早记载（zǎi）见于十二世纪，当时有（yǒu）一位名叫韦尔多的法国里昂商人宣（xuān）扬并身（shēn）体力行安贫乐（lè）道，其门徒被子教（jiāo）皇斥为异端，逃入阿（ā）尔（ěr）卑斯山谷隐居（jū）。巫师的（de）故（gù）事（shì）就是（shì）在（zài）这样（yàng）的历史背（bèi）景下，在与（yǔ）异端的接触（chù）中逐渐产生的。我们常（cháng）常可以在（zài）一引起西方的神话书籍（jí）中看见"Mage-ClansoftheEast"（东方魔（mó）法部（bù）落）一词，这是欧洲巫师故事的另（lìng）一起源，由（yóu）于（yú）当时（shí）欧洲（zhōu）人（rén）对于还没有认识到的世（shì）界抱着一种神奇（qí）荒谬的幻想，巫师就成为了这种（zhǒng）幻想的宣泄对象（xiàng）；而十三世纪（jì）的马可·波罗（luó）游记和十（shí）六世纪的（de）曼德威尔（ěr）游记更是为西方读（dú）者提供了神游幻想的空间（jiān），巫师也就自然而然地（dì）被（bèi）误解（jiě）为（wéi）是东方民族（zú）所特有的一类神秘人物。不（bú）过在欧洲神学家的（de）眼中，巫术始终是一各反宗（zōng）教的行为，他们认为（wéi）巫师作为巫术的施弄者，大多致力于撒（sā）旦（dàn）崇（chóng）拜。中世纪衰落（luò）时期的特征之一，就是将撒旦的形象夸大成强大（dà）且无处不在；并把（bǎ）时代的（de）一切弊病都算（suàn）在撒（sā）旦的帐上（shàng）。十（shí）八世纪以后，巫术卸下（xià）了魔法和撒旦的（de）华丽外衣，文化地位迅速下降，成为（wéi）一种迷信。此后巫（wū）师、蒸馏器、硫磺蒸气也曾重新兴起过一（yī）段（duàn）时间，但那（nà）只不过是（shì）昙（tán）花一现而已，如同炼金士脑中的（de）各种荒谬怪异（yì）的念头。有（yǒu）关巫师的传说（shuō）在近代（dài）被融入了（le）许多艺术家（jiā）的作品之中（zhōng），浪漫（màn）派音乐家，如门德尔松（sōng）和柏（bǎi）辽兹（zī），都（dōu）曾在（zài）他（tā）们的作品里涉及过巫术题材，而（ér）哥伦比（bǐ）亚的著名作家（jiā）马尔克斯更是在他的魔（mó）幻主义代表小说《百年孤独》中大胆（dǎn）地糅入了各种巫术（shù）内（nèi）容，营造出一（yī）种神秘的氛围。
（二）亚马逊（xùn）传说
亚马逊（Amozon）一族是一个（gè）迷一样的（de）女战士族，她（tā）们与（yǔ）无数希腊英（yīng）雄的（de）战斗流传在不同的传说之（zhī）中。亚马逊一族发源于小亚（yà）细亚蓬托斯（sī）（Pontus）的（de）特（tè）尔摩冬地方（fāng）（Thermondon）的（de）峡谷和（hé）森（sēn）林之中。她（tā）们的首都是尤克（kè）森（Euxine）沿（yán）海（hǎi）的（de）特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土（tǔ）耳其黑海沿岸（àn）的特尔密）。根据习俗（sú），男人是（shì）不能进入亚马逊人的国境（jìng）的，但（dàn）亚马逊（xùn）人每年都会到访高加索的（de）戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代（dài）…在这个联婚盛会上（shàng）生下来（lái）的女婴都会交由亚马逊一（yī）族养大成人。每一（yī）个亚马逊（xùn）女战（zhàn）士长大成人（rén）时都会烧掉或切去右边（biān）乳房，以便投（tóu）掷标枪或（huò）拉弓射箭。但在（zài）联婚大（dà）会上诞（dàn）生的男婴就没有那么幸运（yùn）了，他们（men）一生下来就会（huì）被杀死或送回父（fù）亲身边（biān）。另一说是亚（yà）马逊人会囚禁一（yī）些数目的（de）男人，以作（zuò）「播种」之用，而且这些人都（dōu）是奴隶的身份，并且在（zài）任务完成后就将他们（men）处死。相传（chuán）这（zhè）些可怜的男人会被（bèi）砍断手、脚，以防叛乱。无（wú）论（lùn）有没（méi）有男（nán）人在亚马逊的国家中都好（hǎo），确（què）实只有女人在亚马逊的军（jun1）队（duì）之中。她们不只（zhī）负责保卫（wèi）国家，而且还入（rù）侵相（xiàng）邻（lín）的国（guó）家。亚马（mǎ）逊军队（duì）有（yǒu）骑兵和（hé）步兵，她们（men）打仗（zhàng）时手持有新月（yuè）图案（àn）的盾牌，挥舞着长（zhǎng）矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了（le）战争的训练，要不（bú）就是训练未成年的亚马逊小战士。她们（men）在女王（wáng）的统治下，崇信（xìn）战神（shén）阿瑞斯（Ares），因为她们相（xiàng）信自己（jǐ）是战神的后代；除（chú）战神（shén）外，她（tā）们也崇信狩猎女神阿尔特弥（Artemis）。
最广为（wéi）人知的有关亚马（mǎ）逊女战士（shì）的故事，要算是（shì）古希腊（là）的英雄（xióng）史（shǐ）诗中（zhōng）所记（jì）载（zǎi）的了。伟大的诗人荷（hé）马用了很多笔墨去（qù）形容亚马逊女（nǚ）战士的（de）英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊（là）史学家们找到了（le）特尔蒙顿地区（qū），却连亚马逊女战（zhàn）士的（de）头发也（yě）没找（zhǎo）到（dào）一条（tiáo）的时候，他们也只能猜测是不（bú）是海（hǎi）格力（lì）斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地（dì）方呢？所以在后来的神（shén）话传（chuán）说中，亚马（mǎ）逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们（men）总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科（kē）尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（ Scythian）。更有人认为在非（fēi）洲也有（yǒu）亚马（mǎ）逊族的支族。但不管怎样，亚（yà）马（mǎ）逊（xùn）人在希腊人眼中（zhōng）都（dōu）是野（yě）蛮的（de）民族。
希波吕特（Hippolyta）和彭特西（xī）勒亚（yà）（Penthesilea）这两个（gè）亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。
相（xiàng）传海格力斯要完成欧（ōu）律斯透斯的12件工作，而第（dì）九件就是要拿（ná）到亚马逊（xùn）女王希波吕（lǚ）特身上战（zhàn）神阿瑞斯送给（gěi）她的皮（pí）带（dài）。当（dāng）海格力斯到达（dá）特弥（mí）斯库拉之（zhī）后，希波吕特马上被（bèi）这（zhè）个（gè）半神人（rén）的（de）俊美（měi）外（wài）表所震慑（shè），甘心交出腰带，但万神之（zhī）母赫拉（Hera）憎恨海格（gé）力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说（shuō）有（yǒu）一个外乡人要夺去她们的（de）女王。于（yú）是亚马逊女（nǚ）战士倾巢而出，与海（hǎi）格力斯决一死战。首先出战（zhàn）的是暴风埃（āi）拉（ Aella），虽然她（tā）跑得如旋（xuán）风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉（lā）杀死。第二（èr）个（gè）亚（yà）马（mǎ）逊人刚一（yī）出（chū）手（shǒu）就倒下了。第三个叫做普洛托厄（ Prothoe），虽然她有七次单（dān）挑胜利（lì）的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内（nèi）的（de）九（jiǔ）个女（nǚ）战士（shì）。发誓（shì）一生不嫁的阿尔卡珀（pò）（ Alcippe）也（yě）倒（dǎo）下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言（yán）。当（dāng）亚马逊人无（wú）敌的领袖墨（mò）拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其（qí）她人也四散逃（táo）去，而希波吕特也献出了（le）一早（zǎo）就许诺（nuò）了（le）的腰带。另一说就是（shì）海格（gé）力斯面（miàn）对亚马逊人的军（jun1）队，单骑（qí）迎战（zhàn），并用单手就大败亚马逊女战（zhàn）士，并（bìng）同时也杀死了希波吕特。比海格力斯迟了一些时候，传（chuán）说中的雅典（diǎn）国（guó）王特修斯也与亚马逊人（rén）进（jìn）行了一场战（zhàn）争。传说特修斯强抢了安提厄（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并（bìng）带大军攻（gōng）打希腊重（chóng）镇（zhèn）阿（ā）提卡（kǎ）（Attica）。经过（guò）四个月（yuè）的鏖战，亚（yà）马逊军被雅典（diǎn）军（jun1）打败。有人（rén）说安提（tí）厄普（pǔ）在战争（zhēng）中丧生。但也有（yǒu）人说在战（zhàn）后，安提厄（è）普在特修斯的婚（hūn）礼上（不是与（yǔ）她的婚礼）诅（zǔ）咒来宾而被特（tè）修（xiū）斯所（suǒ）杀，但（dàn）在（zài）死前为（wéi）特修斯（sī）生下希波（bō）吕托斯（sī）（Hippolytus）。
在另外的神（shén）话中，传说希波（bō）吕特在特修（xiū）斯的婚礼后（hòu）带（dài）兵攻打他，但是在战斗中误（wù）被其姐彭（péng）特西勒（lè）亚（yà）所杀（shā），在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒（lè）亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在（zài）那（nà）里（lǐ），老国王普里阿摩斯（ Priam）洗净了她的杀（shā）亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛（luò）伊的军（jun1）队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但（dàn）还是在十（shí）年战争（zhēng）中被希（xī）腊最（zuì）伟大的（de）英雄阿卡（kǎ）琉斯（sī）（Achilles）所杀。但（dàn）阿喀琉斯也忍（rěn）不住为美（měi）丽的（de）彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽（lì）的（de）女王的爱情，而（ér）与她的尸（shī）体发（fā）生了关系。希腊军（jun1）中最丑陋又（yòu）多言好斗的特（tè）耳（ěr）西特斯（ Thersites）以此（cǐ）事嘲笑阿（ā）喀（kā）琉斯的多情（qíng）和变态的情欲，被阿（ā）喀琉斯手（shǒu）刃于军中。这（zhè）件事激怒了另一位希腊最（zuì）伟大的英雄-狄俄（é）墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他（tā）自知打不过阿（ā）卡琉斯也不想扰乱军心，所以（yǐ）一（yī）气（qì）之（zhī）下把彭特西（xī）勒亚（yà）的尸（shī）体仍进了（le）斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。
另一个较（jiào）后一些的故事是描述（shù）亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜（bài）访亚历山大大帝，并与其共渡13个（gè）日夜，以求一女的（de）事迹（jì）。虽然（rán）这个故事前后有14个版本，但最终（zhōng）证明只（zhī）是一个虚构的故（gù）事（shì）而（ér）已。
亚马逊（xùn）族是（shì）一个绝对（duì）女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描（miáo）写亚马逊女战士的最初的图（tú）画中，她们的衣着和希腊士兵无（wú）异（yì），但通常（cháng）只戴（dài）一边护胸镜。在（zài）公元（yuán）前5世纪的波斯（sī）战争后，亚马逊（xùn）女（nǚ）战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮（bàn）出现在古籍中。而（ér）且有关（guān）只（zhī）有一边乳房的描述也消失（shī）了。
根据（jù）最新（xīn）的研究表明，有关亚马逊女战（zhàn）士的神话可以追述到古（gǔ）代亚（yà）洲一些专（zhuān）为（wéi）服待某位神祉而武装起来的奴隶（lì）女兵。但最（zuì）接近现实的解释则是在古希腊，人们（men）把一些有关那些（xiē）在西南亚（yà）的一些母系氏族，和一些比希（xī）腊女（nǚ）性生活得更艰苦的部落（luò）女性的花边新闻，加以夸大和（hé）想象的结果。但（dàn）无论如何，亚马逊女战（zhàn）士的神话传说依然（rán）是最脍炙人口的神话传（chuán）说之一。
在（zài）现（xiàn）实（shí）生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那（nà）是在南美洲圭亚（yà）那附（fù）近的一（yī）个落后的（de）母系氏族，她（tā）们定期地与（yǔ）邻（lín）族（zú）聚会，在（zài）聚会期交配（pèi），留下女孩（hái），送回（huí）男（nán）孩。她们只囚禁俘虏，并作传（chuán）宗（zōng）接代之用（yòng），但最后俘虏（lǔ）是难逃一死的。她们嗜血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵（qīn）。
（三）野（yě）蛮人（rén）传说
野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时（shí）代的“蛮族人”，正如春秋时期华（huá）夷之间贵贱尊卑的（de）观念很深一（yī）样，“蛮族”实际上是（shì）古希腊人和古（gǔ）罗马人（rén）对邻族（zú）（日尔曼人、哥特（tè）人）以及亚洲一些民族（zú）的带有侮辱（rǔ）性的称呼，他们（men）将非希（xī）腊、罗马各族（zú）一概视为“化外之民”。然而，正（zhèng）是这（zhè）些“化外之民”将曾经不可一（yī）世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔（ěr）曼各部族，包括汪达尔人（rén）、西哥特人、东哥特人、法兰克（kè）人、盎格鲁（lǔ）人、撒克逊人、朱（zhū）特人和匹克特人等。
在古希腊人和古罗马（mǎ）人的（de）眼中，蛮族始终居住于（yú）文明社会的边（biān）缘，未曾（céng）开化（huà），部（bù）族（zú）之（zhī）间永不停（tíng）息的（de）战斗和大自然残酷的生（shēng）存环境（jìng）构筑（zhù）了他们（men）强（qiáng）健的体魄。尽管他们缺（quē）乏文明人（rén）的知（zhī）识，但他们（men）对周围环境的变化非常敏锐（ruì）。他们（men）崇拜野（yě）兽的力量，因此狼人传说常与他们联（lián）系在一起。
奇怪的是，正是这（zhè）么（me）一群“肮脏、粗鲁”的（de）野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推（tuī）翻在地。在公元410年，罗马（mǎ）城被西（xī）哥特人攻陷，洗劫（jié）数（shù）日方才离去。这场“永恒之（zhī）都”的浩（hào）劫震撼了整个欧洲，令（lìng）罗马帝国的人民陷入一片恐慌之（zhī）中。公元476年（nián），帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗（luó）马（mǎ）帝国（guó）的历史。著名（míng）神学家（jiā）奥古（gǔ）斯丁在《上帝之国》一书（shū）中曾（céng）经提及，罗马（mǎ）的毁灭是神灵对充斥（chì）于帝国内部的腐化和不（bú）道德的现象的惩罚。尽管罗（luó）马人在文明方面拥有绝对的（de）优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血（xuè）缘下，坚毅（yì）朴实的蛮族人能够做到紧密（mì）团结，而罗马人却（què）始终（zhōng）处于一种相互（hù）倾轧的状态（tài）中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。
当（dāng）时（shí）详细记述蛮族（zú）文化的史料只有凯撒的《高卢（lú）战（zhàn）纪》和塔西陀的《日尔曼尼（ní）亚志》。据这些文献（xiàn）记载，蛮族人（rén）在入侵（qīn）罗马（mǎ）帝国之（zhī）时尚（shàng）处于氏族社会（huì）阶段，不事农业，以狩猎（liè）、掠（luě）夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思（sī）想观念、精神个性和生活态度（dù）是所谓的“英雄式（shì）”的：好战、勇敢、忠诚（chéng）、重（chóng）视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽（xiǔ）的（de）灵魂。在蛮族（zú）人（rén）看来，诉诸暴力往往（wǎng）比辛苦（kǔ）平凡的（de）劳（láo）动更有意义，因此，他们渴望军事（shì）冒险、成（chéng）功的战役以及（jí）由此带来的大量战（zhàn）利品。
战争是蛮族（zú）人的主要生（shēng）活方式，“假如本部落（luò）内并无（wú）战（zhàn）争，许多贵族青年便自（zì）动地（dì）参加别（bié）的部落（luò）的战争（zhēng），他们厌（yàn）恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是（shì）首（shǒu）领与（yǔ）战士们最为珍视（shì）的。战（zhàn）士用（yòng）最勇猛（měng）的战斗来保卫首领（lǐng），如果首领战死疆（jiāng）场，而士兵们（men）却（què）活着回（huí）来（lái），将是一个莫大的耻辱（rǔ）；同样，如果首领在勇敢方（fāng）面不如自（zì）己的士（shì）兵，也会（huì）受到人们的耻（chǐ）笑。
蛮族人的入侵（qīn）使整个欧洲（zhōu）的文（wén）明受到极大的摧残（cán），“中（zhōng）世纪是从粗野的（de）原始状（zhuàng）态发展而（ér）来的（de）。”蛮族文化、基督教和残余的古（gǔ）典文化构成（chéng）了此后中世纪（jì）时代文明的三块基石。
欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的（de）匈奴王（wáng），他在公（gōng）元五世（shì）纪以前曾横（héng）扫欧洲大陆，即便（biàn）是（shì）日（rì）尔曼（màn）蛮族也无法抵挡他们的进攻（gōng）。匈奴（nú）人从（cóng）东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战（zhàn），个个都是优秀（xiù）的骑（qí）手（shǒu），来时排（pái）山倒海，去则十室九（jiǔ）空。正（zhèng）是（shì）这些（xiē）彪悍的匈（xiōng）奴人加速了罗马帝（dì）国的倾覆。
（四）圣骑士传说
蛮（mán）族推翻西（xī）罗（luó）马帝（dì）国后，在（zài）其境内（nèi）建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧（ōu）洲格（gé）局（jú）影响最大的（de）国家当数法兰克王国。三百多年 以后，法（fǎ）兰克（kè）王国在查理（lǐ）大帝的手中臻于（yú）鼎（dǐng）盛。查理一生南（nán）征北战，历经过五十多次的（de）战争，将西（xī）欧大（dà）陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并（bìng）由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以（yǐ）后，欧洲又出现了一个“罗马（mǎ）人”的帝国——查理曼帝国。
“帕（pà）拉丁（dīng）”原本指（zhǐ）跟随查（chá）理（lǐ）大帝征战四方的十二名武士（shì），罗马教皇加冕查理（lǐ）大帝后，这十二（èr）名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能（néng）被（bèi）称为（wéi）骑士（shì），因为他们所秉承的依然是蛮族人（rén）的战斗精神（shén）。
真正意义上的骑士是从公元（yuán）八世（shì）纪下半期、欧洲进入封建时代以（yǐ）后开始的。由于封建君（jun1）主的武士必（bì）须（xū）装备齐全（quán），拥有良好（hǎo）的坐骑和一定数（shù）量的随从，因此要有经（jīng）济上的支持，于是那（nà）些大贵族便通过向武士分（fèn）封土地，既满足了他（tā）们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大（dà）贵族的附庸。越来越多的（de）武（wǔ）士在对（duì）土地财（cái）产的追求下，渐渐形成了一（yī）个（gè）附（fù）庸于大贵族的特定（dìng）阶层——骑士阶层。
此后骑士制（zhì）度及在整（zhěng）个欧（ōu）洲获得了进一步（bù）的发（fā）展，尤其是（shì）近两个世纪的十字（zì）军运动，为西（xī）欧的骑士（shì）阶（jiē）层提供了一个（gè）生存和发（fā）挥作用的广（guǎng）阔天地。在这一过程（chéng）中，蛮（mán）族人野蛮好斗（dòu）的因素与基（jī）督教的神圣信仰融（róng）合在（zài）一起（qǐ），使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基（jī）督的卫士（shì）。“结果，骑士最终（zhōng）成为受到崇奉的（de）人，他不（bú）仅（jǐn）发誓效忠于其主人，而且立誓（shì）成为教会的（de）卫士、寡妇和孤儿的（de）保护人……以这种方式，骑士（shì）脱离了其蛮族（zú）和异教的背景，而被（bèi）整（zhěng）合于（yú）基督（dū）教（jiāo）文化的社会结构中。结（jié）果，骑士（shì）像神甫和农民那样（yàng），被视为社会（huì）不可或缺的三（sān）个（gè）器官之一。”
虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德（dé）精神，以及原（yuán）来那种武士的（de）荣（róng）誉、忠诚和勇（yǒng）敢的品质结合在一起，便（biàn）构成了中世纪基督教文化中的骑（qí）士（shì）精神或骑士（shì）理想。它是中世纪人的（de）观念和行为的最高标准（zhǔn）和（hé）完美榜样（yàng）。
在十字军的时代还形成了一种（zhǒng）与神圣节制的基督徒（tú）骑士（shì）理想相反（fǎn）、也与（yǔ）北方野蛮（mán）的英雄（xióng）主义相距（jù）甚远的世俗骑士（shì）理想，其（qí）特征是爱（ài）情崇拜（bài）和礼节（jiē）崇（chóng）拜，表现为追求罗曼（màn）蒂克的爱情和高雅（yǎ）优美的言行。世（shì）俗骑士源于西班（bān）牙穆（mù）斯林社会（huì），流行于法国南方世界，在这些骑士（shì）的（de）眼中，爱情是一（yī）种纯粹精（jīng）神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了（le）中世纪（jì）盛期骑（qí）士文学的主（zhǔ）要（yào）内容（róng）和基本格调。
于（yú）是，武士的忠诚、基督教的谦（qiān）恭、对（duì）理想中的女性的纯洁无瑕的（de）爱情，成为每个骑士必须具（jù）备的（de）三种美德。“基督教骑士制的（de）理想一直保持着它（tā）对西方思想的吸引力和（hé）对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义（yì）的象征。
（五）德鲁（lǔ）伊传说
“Druid”一（yī）词（cí）分两部分理解：前半部很大程（chéng）度（dù）上和希（xī）腊文（wén）的“drus”相（xiàng）关，是橡树的意思；而后半部与印（yìn）欧语系的 词尾「-wid」相似。而德鲁依（yī）教（jiāo）又以（yǐ）橡果为（wéi）圣果，更证（zhèng）明其名字的古意是熟悉橡树之（zhī）人。
德鲁（lǔ）依（yī）教士是（shì）很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯（kǎi）尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛（dǎo）蛮族。
德鲁（lǔ）依教（jiāo）的仪式和教（jiāo）义都是非常神秘的，而（ér）且只依惯例口（kǒu）头传授。所以，虽然经过历代研究和探（tàn）索，依然所知甚少。多数有关他们的（de）资料是来源于（yú）古希腊和古罗马的文献（xiàn）。除此之外，考（kǎo）古学家只能从森林、神坛、庙宇（yǔ）的遗迹中偶然寻得一些如（rú）图画、记（jì）号等（děng）的微小线索而已。在史书（shū）上最早有（yǒu）关于德鲁依（yī）教团的记载主要是见于尤利乌斯·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著（zhe）作（zuò）中。在这（zhè）些著作（zuò）中，多是描述德鲁（lǔ）依教（jiāo）的野蛮和（hé）恐怖！凯撒远（yuǎn）征高卢（lú）时曾向元老院报告说：「德鲁依（yī）教教士在当地（dì）有仲裁和主祭（jì）等重要地位和权力，而且该教教（jiāo）士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀（dāo）砍伐（fá）神圣的橡树果（guǒ），甚至用活人献祭！」但在大（dà）多数（shù）情况之下，德鲁依教士是公认的（de）古代智能（néng）的守护者，有（yǒu）着崇高的道德修（xiū）养（yǎng），并对（duì）自然科学和神学有很深的造诣。
德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼（lǐ）一丝不（bú）苟（gǒu），也长于历（lì）法（fǎ）、医药、天文和文学。同时，他们也是执（zhí）法者、吟游诗人、探（tàn）险家的（de）代名（míng）词（cí）。男女皆可为德鲁（lǔ）依（yī）教（jiāo）士，同样在社会上（shàng）享有（yǒu）崇高的（de）地（dì）位。也有史学家将德鲁依教士与印度的（de）婆罗（luó）门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及（jí）祭师(Priests)和巫（wū）医(Shamans)相等同。
在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡（xiàng）果，而在过（guò）程中橡果不能堕地（dì），并盛在纯白的布里（lǐ）。然后（hòu）牺牲两头（tóu）白色公牛（niú），再举行宴会（huì）。他（tā）们也（yě）会（huì）献祭（jì）活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在（zài）没有的话，就（jiù）会在平民（mín）中挑（tiāo）选。受（shòu）难者或被关在木笼（lóng）中活活烧死，或用木柱刺（cì）穿，或用利器插死，或用（yòng）乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」( 只有被挑选成为德鲁依王子的（de）人才（cái）可接受（shòu）这个仪式，而（ér）死（sǐ）者（zhě）也通常是自愿（yuàn）接受的）首先（xiān），用斧（fǔ）头将牲人（rén）打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结（jié）的绳子将其（qí）勒杀，并同时割开其喉咙（lóng），最后面朝下地将牲人放在四尺深（shēn）的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是（shì）撒（sā）有（yǒu）橡果的烤大麦饼（bǐng），就是这些残忍的活人祭（jì）祀激怒了罗马政权而加速了他（tā）们的灭亡。而后（hòu）世也（yě）有学（xué）者为德鲁（lǔ）依教士开脱，但作为（wéi）主（zhǔ）祭的高级祭（jì）司（sī），似乎是难以脱罪的。
在预（yù）言的过程中（zhōng），德（dé）鲁依教士往（wǎng）往借鸟兽如乌鸦（yā）、老鹰等来占卜（bo）吉凶。有时也（yě）观察（chá）牲人的喉（hóu）咙（lóng）和内脏（zāng）来作出预言（yán）。来节日时，德（dé）鲁依（yī）教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来（lái）。史书上也（yě）记载了一些德鲁依教士使用的魔（mó）法（fǎ），如用草药和橡果等施放幻（huàn）术和护身符；用发怒（nù）的毒蛇的唾沫（mò）浸过的魔蛋（dàn）可以控制他人等。
德鲁依教徒也相信灵魂的永恒（héng），这（zhè）点有（yǒu）点像轮回。他们会在亲（qīn）人死后将所有死（sǐ）者生前的物品一（yī）并烧掉，甚至跳（tiào）到火（huǒ）中抱住亲人（rén）的尸体，以（yǐ）便与亲人同登极乐，他们也（yě）会写信给已死（sǐ）的人（rén），甚至提高货（huò）款额以便（biàn）对方（fāng）可以在死后（hòu）偿还。 在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔（ěr）特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗（tuó）斯曾记载（zǎi），在战（zhàn）斗中（zhōng），德鲁依（yī）教团员（yuán）身穿（chuān）黑衣，跳跃在凯（kǎi）尔特的军队中，咆哮着天神（shén）的（de）名字，刺耳地（dì）诅咒着罗马帝国。在罗（luó）马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教（jiāo）士尸（shī）体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德（dé）鲁依教在以后（hòu）的几个世纪里（lǐ）都一（yī）蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师（shī）无异（yì）……直至公元16、17世纪，德鲁依（yī）教仍然只存在于民（mín）谣山（shān）歌之中……
17世纪，英国古董家约（yuē）翰·欧伯利（lì）指出，在罗马时期的德鲁（lǔ）依（yī）教可能包涵了一些更古（gǔ）老的信仰，相传他们兴建了著名的（de）Stonehenge (在英国Salisbury平原（yuán）上的史前时期巨大石柱群，好像（xiàng）Act 1里Stonefield中（zhōng）的石柱群)用来献祭太（tài）阳神！虽然他的说法有误（wù），但终（zhōng）在18世纪掀起了德鲁依教复兴运（yùn）动（dòng）。
公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉（lián）·史度克里（lǐ）和约（yuē）翰·托兰重建（jiàn）了德鲁依（yī）教，而后的亨利·荷力（lì）恢复了其古代教条，使其成（chéng）为一类似共济会（huì）的慈善（shàn）团体。
有（yǒu）趣（qù）的是，在（zài）美国（guó）的（de）德鲁依教团却（què）是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年，北美革新德鲁依教团成立，而（ér）教团（tuán）的成立却只是因为当时明尼苏达（dá）州 Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强（qiáng）逼学生参加（jiā）宗教（jiāo）服务（wù），进而成立的组织。后来，该组织发（fā）展成（chéng）为一提倡新异（yì）教信仰的德（dé）鲁依教（jiāo）团发展至今。
（六）女（nǚ）巫传（chuán）说
“从女巫初现人世，就（jiù）没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔（mó）怪（guài）、一块陨石，弄不清是从哪儿（ér）来的。上帝啊！谁敢走近她？她（tā）又（yòu）待在哪里？荆（jīng）棘丛生的野林（lín）、人烟不至（zhì）的（de）荒地，都有她的踪影。夜里（lǐ）她则栖身在一张古老的（de）桌子下。大家害怕（pà）撞见她，这（zhè）使她更加孤独。她的周围（wéi）像围了一（yī）道火篱（lí）笆（bā），谁想过（guò）她还是个女（nǚ）人（rén）？即使（shǐ）过着这么（me）可怕（pà）的生活（huó），她（tā）还是保持着张弛（chí）有度的女（nǚ）性活力（lì）、女性的吸引（yǐn）力……”
“巫（wū）师”（ sorcier）这个字的法文原（yuán）意，是（shì）指能够经由祭祀（sì）或象征的仪式去改变他人（rén）命运的人（字首“sors”在拉丁语中表（biǎo）示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下（xià）咒，于是它便成（chéng）为“巫（wū）术”和“诅（zǔ）咒”两（liǎng）词的（de）同义词。在意大利（lì）文（wén）和西班牙文（wén）中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着（zhe）“包藏祸心（xīn）”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演（yǎn）进，更明（míng）确（què）地意指他们的（de）法（fǎ）力是（shì）源自魔鬼（guǐ）附（fù）身。
其实，《暗（àn）黑破（pò）坏神2》中的女（nǚ）巫与（yǔ）人们想象中的巫婆形象（xiàng）相去甚远（yuǎn），这里（lǐ）的（de）女巫是一个拥有神奇魔（mó）力、并远离（lí）邪恶的奇女（nǚ）子形象（xiàng）。大家可以将（jiāng）她同下面将要介绍的“巫师”作以（yǐ）比较（jiào）。
民间（jiān）传（chuán）说（shuō）中的女巫可以追（zhuī）溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会（huì）变成一头猛禽，发出（chū）可怖的叫声，飞进房（fáng）屋里（lǐ）吞食婴孩。这种黑夜女（nǚ）巫（wū）的形象，是神怪传说的一个重要元素，经（jīng）常见载于罗马文学（xué）和希腊神话中。
十世（shì）纪，日耳曼特（tè）里夫斯的勃鲁姆写了一部供主（zhǔ）教阅读的（de）隐修纪律指（zhǐ）导书（shū）——《主（zhǔ）教会规（guī）》，其中记载了几（jǐ）名受撒旦诱（yòu）惑（huò）的妇女（nǚ），与罗马女神戴安娜一（yī）起（qǐ）骑在（zài）某些动物（wù）背上飞行。戴安娜是（shì）跟月（yuè）亮（liàng）、水（shuǐ）、沼泽地有关的女神，照（zhào）顾（gù）妇女分娩，而这些（xiē）都跟巫术紧密联系，以致有的专家（jiā）称她为（wéi）“女（nǚ）巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗（luó）马希律王的妻子，间接害死了（le）施洗约翰（hàn），另外书中还提到过日耳曼（màn）万神（shén）庙的女（nǚ）神像霍尔（ěr）达（dá）。不论怎样（yàng），魔鬼学（xué）家们根据《主教会规》确（què）定了女（nǚ）巫的（de）形象（xiàng） ——她们（men）常常在（zài）夜间骑一把扫帚或一头动物，从（cóng）窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。
如果没有阅（yuè）读过十五世纪至十七（qī）世纪的一些史料（liào）的话，我们是很（hěn）难想象到当时的猎巫活动是如何（hé）的残酷，许多无辜的女（nǚ）性被视为女巫活（huó）活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到（dào）1670年（nián）期间，西欧（ōu）各地完全笼罩在对所谓的（de）女巫（wū）的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法（fǎ）官，三（sān）十（shí）年间烧死了三千多名“女（nǚ）巫（wū）”，点燃了数百座火（huǒ）刑架。
人（rén）们之所以如此残忍（rěn）地对待“女巫”，主（zhǔ）要是由于传统（tǒng）中根深蒂固的反女性成（chéng）见（jiàn），女人使人（rén）害怕（pà），医生不理解她们的生理，神（shén）学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯（fàn）有“原罪（zuì）”，她们常（cháng）被（bèi）视作（zuò）魔（mó）鬼的代理（lǐ）人）。从法律观点来说，当时的女性（xìng）先受父（fù）亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的（de）独立，但寡妇的角色受到社会的普遍（biàn）排斥，因此（cǐ）“她们想在巫（wū）术中寻求报复的满足（zú）”。
人们还常（cháng）常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被（bèi）控为巫（wū）婆的（de），通常是一（yī）些有土方治（zhì）病经验的（de）妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家（jiā）便怀疑（yí）她们（men）会诅咒。
十（shí）八（bā）世（shì）纪时期，西方国家已（yǐ）看（kàn）不到对巫（wū）案的审（shěn）讯。十九世纪（jì）上（shàng）半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫（màn）主义的流行，促使了女（nǚ）巫（wū）的形象以民间故（gù）事和传奇的形式走（zǒu）入文学殿（diàn）堂（táng），例如（rú）《格（gé）林兄弟童（tóng）话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社（shè）会地（dì）位也在（zài）一定程（chéng）度上得到了平反，在许多作品中（zhōng），她们成为遭（zāo）受教会迫害而奋起反抗的妇女（nǚ）的原型（xíng）。
（七）刺客（kè）传说
在第三（sān）个世纪，Horazon 和 Bartuc 两兄弟（dì）成为Vizjerei部落最杰出（chū）的魔法师。他们都是同样的强大并且野（yě）心勃勃，迷（mí）恋（liàn）于从（cóng）恶魔手中学得魔（mó）法，但无论如何，他们对恶魔的魔法有着不同的（de）见解。Horazon认为（wéi）：恶魔是极为（wéi）强（qiáng）大的力量之源，如果想将它（tā）发挥（huī）到（dào）极致，一（yī）定要控制（zhì）一个恶魔，使它屈从于（yú）控制者的意（yì）志。而他的兄弟却恰恰（qià）相（xiàng）反， Bartuc虽然（rán）也崇尚恶魔的力量，但他认为应该（gāi）得（dé）到恶魔之主的授权，这样，就可以自由地使用（yòng）这些魔法，并且他也是这（zhè）样（yàng）去努力的（de）。由于两（liǎng）兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。
当他们的矛盾升级到必须（xū）要残（cán）忍的暴力来解决时（shí），战士（shì）们才意识到他们（men）都被恶魔（mó）之主玩弄于股掌之间了，但一切已为时太晚（wǎn）。随着战争的升级，整个天空都在（zài）燃烧。当一切结束的时候，只剩下沉重的懊（ào）悔（huǐ）和自责。Bartuc死了，Horazon也将自己流（liú）放（fàng）到无（wú）人知晓的远方，整个Vizjerei部落也得到了严厉的教训。残余（yú）的（de）巫师发誓永（yǒng）远唾（tuò）弃恶（è）魔的魔法并（bìng）重新修（xiū）炼自然力的魔法。为了避免同样灾难（nán）再次发（fā）生（shēng），他们（men）秘密制定（dìng）了一（yī）个（gè）宗旨：修炼（liàn）魔法（fǎ）是为了保（bǎo）卫（wèi）整个部落（luò），消灭恶（è）魔（mó）。这（zhè）就（jiù）是后（hòu）来的Viz-Jaq'taar，魔法杀手——也（yě）就（jiù）是人们常说的刺客的（de）组（zǔ）织！
为（wéi）避（bì）免这（zhè）个宗旨在（zài）魔法面前堕落（luò），Vizjerei部落（luò）极为苛刻地要求刺客保有最为纯（chún）洁也（yě）是最为集中的精神（shén）。刺客应该（gāi）经常冥想以焕（huàn）发内在的力量，而不是象普通的战士那（nà）样直接和恶魔作战。出（chū）于（yú）这一点，刺客的（de）组（zǔ）织不要（yào）求他们直（zhí）接使用（yòng）魔（mó）法（fǎ），他们热（rè）衷于极具创意的装置和神（shén）奇的物品去（qù）对付拥（yōng）有强大的魔法敌人（rén）。在反抗恶魔腐化的（de）战争中，他们致力于研究身体中自然的战斗技（jì）能，包括肉体和精神（shén）的（de）力量。
因为刺（cì）客的组（zǔ）织被（bèi）保护的极为严密，即使是在魔法（fǎ）师中，只有（yǒu）极少（shǎo）数的人对（duì）于这（zhè）个（gè）神秘的组织才（cái）知道得比谣言多（duō）一点。他们的并不（bú）象外（wài）界（jiè）透露半点消息（xī）。由于他们坚定信念的流传，以及不求回报（bào）的行为，感召了（le）更多的魔法师（shī）免受恶（è）魔的引诱，世界开始纯（chún）洁了。可是，由于Mephisto，Baal，Diablo三兄弟从（cóng）封印中解脱出来（lái），以及后来世界变（biàn）成了群魔乱舞（wǔ）的场所，这个古老的组织也（yě）不再沉默了。
刺客不（bú）直接使用魔（mó）法，他（tā）们使用具有自动功能的（de）神奇物品来效（xiào）仿自然力的效果。为了防（fáng）止潜（qián）在的危机，他们精心修炼精（jīng）神力和（hé）徒手搏（bó）斗的技能（néng）。刺客善于使用奇（qí）特（tè）的（de）武器：各种刀剑和套在手（shǒu）腕上的刃爪。他们熟练地（dì）将这类武（wǔ）器用于战斗之中，如果双手同（tóng）时持有武器，刺客会（huì）使出极具破坏力的双倍攻（gōng）击。即使（shǐ）是新手也是精通（tōng）渗透的高手，没有任何锁能使刺客为难，因此，刺客不需要钥匙就可以（yǐ）打（dǎ）开上锁的（de）箱子。
【符文（wén）装备】
（一）符文知识
每个符文单独镶（xiāng）嵌（qiàn）在装备上都有不（bú）同的用途（tú）.有些很有用，看一下：
1# El 艾（ài）尔 +50 命中率，+1 光（guāng）明度 +15 防御，+1 光（guāng）明度，11
2# Eld 艾（ài）德（dé） 175%伤（shāng）害力对不死（sǐ）系 +50 命中率对不死（sǐ）系，15%体（tǐ）力耗费减慢，提升抵（dǐ）挡，11
3# Tir 特（tè）尔 每杀一个（gè）敌（dí）人（rén） +2 Mana，13
4# Nef 那夫（fū） 震退（tuì）敌人（rén），对远距离攻击 +30 防御，对远距（jù）离攻（gōng）击 +30 防御，13
5# Eth 爱斯 -25% 目标防御，提（tí）升 mana 回复速度 15%，提升 mana 回复（fù）速（sù）度 15%，15
6# Ith 伊司 +9 最大伤害力（lì），15% 伤害转换到 mana，15% 伤害转（zhuǎn）换到 mana，15
7# Tal 塔尔 +75 毒攻击 效果持续（xù） 5 秒，防（fáng）毒（dú）提升 30%，防毒提（tí）升 35%，17
8# Ral 拉尔 +5-30 火伤（shāng）害，防火提升 30%，防火提升 35%，19
9# Ort 欧特 +1-50 电伤（shāng）害，防电提升（shēng） 30%，防电提（tí）升 35%，21
10# Thul舒尔 +3-14 冰伤害（hài），效（xiào）果持续 3 秒，防冰提（tí）升 30%，防冰提（tí）升 35%，23
11# Amn 安姆 每（měi）次命中偷取 7% 生命，敌人受（shòu）到反（fǎn）伤（shāng）害 14，敌人受到反伤害 14，25
12# Sol 索尔 +9 最（zuì）小伤（shāng）害力，抵（dǐ）消物理伤害 7，抵消物理伤害 7，27
13# Shael沙（shā）尔（ěr） 20% 提（tí）升攻击速度 20%，快速恢复打击，20% 快速抵挡率，29
14# Dol 多尔（ěr） 命中后吓跑怪物概率（lǜ） 25%，自动（dòng）恢复（fù）生命（mìng） +7，自动恢（huī）复生（shēng）命（mìng） +7，31
15# Hel 海尔 装备要求 -20%，装备要求 -15%，装（zhuāng）备要求 -15%
16# Io 埃欧（ōu） +10 活力，35
17# Lum 卢姆 +10 能量，37
18# Ko 科 +10 敏捷，39
19# Fal 法尔（ěr） +10 强壮（zhuàng），41
20# Lem 蓝姆 75% 得到额外（wài）金钱，50% 得（dé）到额外金钱，50% 得到额外金钱，43
21# Pul 普尔 +75% 伤害力对（duì）恶魔 +100 命中率对恶魔，30% 提升防御，30% 提升防（fáng）御，45
22# Um 乌姆（mǔ） 25% 概率造成伤口，四防 +15，四（sì）防 +22，47
23# Mal 马尔 防止怪物治（zhì）疗，抵消魔法伤害 7，抵消（xiāo）魔法伤害（hài） 7，49
24# Ist 伊（yī）司特 30% 提升MF，25% 提升MF，25% 提升MF，51
25# Gul 古尔 20% 提升攻（gōng）击（jī）命中率（lǜ），+5% 防毒上限，+5% 防毒上限，53
26# Vex 伐克斯 每次命中偷取 7% Mana，+5% 防火（huǒ）上限，+5% 防火上限，55
27# Ohm 欧姆 +50% 伤害力，+5% 防冰上限，+5% 防（fáng）冰上限，57
28# Lo 罗 20% 概率双（shuāng）倍打击，+5% 防电上限（xiàn），+5% 防电上限，59
29# Sur 瑟 命中（zhōng）后使目标失（shī）明，提升 Mana 上限（xiàn） 5%，+50 点 Mana，61
30# Ber 贝 20% 概率决定性打击，抵消物理伤害 8%，抵消（xiāo）物理（lǐ）伤害 8%，63
31# Jah 乔（qiáo） 忽（hū）略目标防御，提（tí）升生命上限 5%，+50 生（shēng）命，65
32# Cham查姆 冰冻目标 +3，不被冰冻，不被（bèi）冰冻，67
33# Zod 萨（sà）德（dé） 永不磨损（sǔn），69
符文与某些装备顺序（xù）发生特（tè）殊关系，会出现（xiàn）新的（de）属性。（2孔剑+#1+#3=“钢铁”剑）。
（二（èr））绿色顶级套（tào）装背景
1、塔拉夏（xià）
塔拉（lā）夏就（jiù）是那个用自己的身（shēn）体封印了（le）BAAL的巫师。不（bú）过可能大多数人不知（zhī）道，这个套装就是用来把塔拉夏做成木乃伊的。(就是ACT2里（lǐ）会喷（pēn）毒（dú）气和复活骷髅的那种怪物（wù）)
头盔就是木（mù）乃伊用（yòng）的面（miàn）具。大家看看（kàn）埃及（jí）木乃伊的面（miàn）具就知道了。腰带就（jiù）是一条（tiáo）条的细织布。塔拉夏是被活生生做成木乃伊的（de），内（nèi）脏（zāng）和眼睛（jīng）都被挖出来，所以他的涡流水晶就是“Lidless Eye”，中文（wén）翻译（yì）就是“没（méi）有眼皮的眼（yǎn）睛”。护（hù）身符是保佑（yòu）木乃（nǎi）伊通过死后在冥界的（de）审判的，所以叫塔拉（lā）夏的判决。最后，用（yòng）布带包起（qǐ）来（lái）的木（mù）乃伊外面（miàn）要涂（tú）一层漆，这（zhè）就是（shì）著（zhe）名的漆甲。
整套的英文（wén）名（míng）字是“Tal Ralsha's Wrapping”，中文意思就是包裹着（zhe）塔拉夏的东西（xī）。
2、马维娜
其实这位传奇人物（wù）的名字不叫马维娜（nà），而是阿维娜（nà）。
有一个战（zhàn）斗的民族，叫（jiào）作亚马逊（xùn）。亚马逊（xùn）全（quán）都是（shì）女人，要（yào）生育（yù）后代时，她们就（jiù）去外面抓来优秀的男（nán）战（zhàn）士，强迫他们和亚马逊繁殖后代，生下来（lái）的如果（guǒ）是男婴就会被杀（shā）死。
亚马逊的首（shǒu）领是女族长，所以职业武器中精华型的就是女族长之弓和女族长之（zhī）矛。
阿（ā）维（wéi）娜就是一位女族长。在（zài）担任（rèn）女（nǚ）族长后，名（míng）字（zì）前面（miàn）要（yào）加一个（gè）“M”，代表“女族长”，用单引号隔（gé）开。这是一种尊称。所以是M'avina，不是Mavina。
阿维娜这（zhè）个名字的意思就（jiù）是飞（fēi）翔的少女。
3、那塔娅
Natalya是在（zài）ACT3出现过的一个神秘刺客。不过（guò）奇怪的是（shì），Natalya自己的身上（shàng）倒（dǎo）没有穿这（zhè）套套装……
Natalya是刺客，BLIZZARD对刺客的定义就是法师杀手。刺客最痛恨堕（duò）落的法师，这套套装叫作Natalya's Odium，正（zhèng）确的翻译是那塔娅的（de）憎恨。
4、塔格奥（ào）
塔格奥不是神。塔格奥是一条巨毒的魔龙，传（chuán）说它是（shì）一个邪恶的神的（de）神使(Avatar)。后来这条龙被一个英雄（xióng）杀死，身体的各部份被做成了这套套（tào）装：
头盔（kuī）：塔格奥的伪装。这条魔龙（lóng）具（jù）有神使的变（biàn）形能（néng）力。头盔就是用（yòng）它（tā）的（de）头骨做的。
盔甲：塔格奥的鳞（lín）。是用它的（de）鳞片做的。
盾（dùn）牌：塔（tǎ）格奥的翼。是用它的翅膀做的（de）。3件时能减敌人25%毒抗。
手套：塔格奥的爪。是用它（tā）的（de）爪子翅（chì）膀做的。能增加25%毒伤害。
腰带：塔格奥（ào）的束（shù）带。是用它的（de）皮做的。
5、不朽之王（wáng）
不朽之王（wáng）的名字就是布尔凯（kǎi）索。他是野蛮（mán）人历史上最（zuì）伟大的领袖。不朽之王（wáng）的（de）套装就是他（tā）用的武器（qì）。另（lìng）外，他还（hái）传下了两把剑（jiàn），就是（shì）布尔（ěr）凯索套（tào）装。因此伟大的布尔凯索一定把锤掌握和剑（jiàn）掌握（wò）都练满了。不过（guò）布尔凯索传下来的（de）最珍贵的物品就是他的结婚（hūn）戒指了，简直就是肉（ròu）搏角色的乔（qiáo）丹之石。
6、格里斯华（huá）尔德
他是暗黑一代里的NPC铁匠，在（zài）二代中，Diablo的灵魂之石控（kòng）制（zhì）了一（yī）代中的英雄，毁灭（miè）了（le）Tristram。Diablo杀死了格里斯华尔德，并将他复活（huó）成了亡灵怪物。因此格里斯华尔德带有诅（zǔ）咒的属性（xìng）(伤害加深)，配（pèi）合（hé）他常（cháng）年打铁练出（chū）的恐（kǒng）怖臂力（lì），对不（bú）到10级的玩家（jiā）的威力是很可观的。
在这个（gè）游（yóu）戏中，有好（hǎo）几个铁（tiě）匠。他们的职（zhí）业分别是：
格里斯华尔德：圣骑士（shì）。退休（xiū）之后，格里斯华尔德发（fā）胖了（le），以（yǐ）前的套装也（yě）穿不下了。
恰西：野蛮人（rén）。她（tā）是来自野蛮人部落的。用Barbarian和她对话（huà），她就会“老（lǎo）乡见老乡（xiāng），两眼泪汪汪”。
法拉：圣骑士。她曾经在库拉斯特学习过。用Pal和她（tā）对话，她就（jiù）会热情地欢迎你。
赫（hè）拉（lā）铁（tiě）力：法师。库拉斯特连佣兵都是法师（shī），铁匠是法师就没什么（me）好奇怪的了。
哈布：圣骑士（shì）。他（tā）和（hé）贾梅拉都是古代的（de）圣骑士，被天堂召唤，战斗在最前线。
拉祖克：野蛮人（rén）。这个（gè）家伙喜欢练健美。盯着他（tā）看一会儿（ér），他就会摆（bǎi）健美姿势给你看。
7、艾尔多（duō）
这（zhè）是七（qī）大人物套装里最差最烂的武器，连精华（huá）物品都不是。虽然全套有350%ED，但这（zhè）仅仅相当于总伤害增（zēng）加了210-325。因为德（dé）鲁依（yī）的定（dìng）义是自然之（zhī）子，不能使用锋利（lì）的武器（qì）。他（tā）们出场时的兵器是木棒，另外所有为德鲁依设计的暗金武器（qì），都（dōu）是钝击类的。而（ér）这个（gè）艾（ài）尔（ěr）多的韵律，本身是Jagged Star，镶了钉（dìng）子，有悖德鲁依的教条。他的头盔（kuī）是鹿角，不是狼头，艾尔多不（bú）是一个变形系的德鲁依。
另外，他的甲叫作“艾尔多的欺（qī）瞒”，可见是（shì）打猎的时候用来（lái）做伪装的。另一（yī）个证据是，头盔的类型就是“猎人伪装”，名（míng）字叫“艾（ài）尔多（duō）的无情凝视”。英文（wén）原文（wén）是“象石头一样的凝（níng）视”。整套套装的全称是“艾尔多的观（guān）察（chá）塔”。观察（chá）塔（tǎ）是（shì）猎（liè）人搭（dā）建（jiàn）的、躲在里面守候猎物的（de）一种草篷。所（suǒ）以，艾尔多是一个猎人（rén）。
其它的（de）套装，除了全套的（de）+3技（jì）能之外，在部（bù）件上都（dōu）会有+2单项技能的（de）奖励（lì）。但是艾尔多的套装，只有甲上（shàng）有+1变形和+1元素。艾尔多（duō）没有召唤技能奖（jiǎng）励，是一个不合格的德鲁依，因（yīn）为（wéi）总体（tǐ）技能只有+3，而（ér）别的套（tào）装算起来一般都有+5。
（三（sān））装（zhuāng）备（bèi）合成（chéng）公式
关于一些（xiē）赫拉迪克方块合成公式（shì）(适用于1.10以后版本)
宝石类
三个低级宝石合（hé）成出一个更高一级的宝石
宝石级（jí）别:裂碎 - 裂开 - 宝石(钻（zuàn）石) - 无暇（xiá）的（de） - 完美
符（fú）文类（lèi）
1# - 10#符文都是由三个低级的合成出一个更高一级（jí）的符文.
符文11#以上（包括11#）的合成公（gōng）式：
3．符文10 + 1 碎（suì）裂的 黄宝石 = 符文11
3．符文11 + 1 碎裂的 紫宝石 = 符（fú）文12
3．符文12 + 1 碎裂的 蓝宝石 = 符文13
3．符文13 + 1 碎裂的 红宝石 = 符文14
3．符（fú）文14 + 1 碎裂的 绿（lǜ）宝石 = 符文（wén）15
3．符文（wén）15 + 1 碎裂（liè）的 白宝石 = 符（fú）文16
3．符文16 + 1 裂开（kāi）的（de） 黄宝石（shí） = 符文（wén）17
3．符（fú）文（wén）17 + 1 裂开的 紫（zǐ）宝石 = 符文18
3．符文18 + 1 裂开的 蓝宝石 = 符文19
3．符文19 + 1 裂开的 红宝石 = 符文20
3．符文20 + 1 裂（liè）开的（de） 绿宝石 = 符（fú）文21
2．符（fú）文21 + 1 裂开的（de） 白宝石 = 符（fú）文22
2．符文（wén）22 + 1 普通的（de） 黄宝石 = 符文（wén）23
2．符文32 + 1 无暇的 绿宝石（shí） = 符文33
物品装备类
3 完美（měi）的（de）宝石 + 1 魔法物（wù）品 = 随机（jī）属性（xìng）魔法（fǎ）物品
6．完（wán）美的骷髅 + 1 黄（huáng）金物品 = 低等级黄金物品
1．完美的（de）骷髅 + 1 黄金（jīn）物品 + 乔丹之石 = 高（gāo）等级金（jīn）物品
3．完美（měi）的骷髅 + 1 黄金物品 + 乔丹之石 = 给黄金物（wù）品打（dǎ）1个孔
符文07 + 符（fú）文10 + 1 完（wán）美的黄宝石 + 普通盔甲 = 有孔的盔甲（jiǎ）
符文08 + 符文（wén）11 + 1 完美的（de）紫（zǐ）宝（bǎo）石 + 普通武器（qì） = 有孔的武器
符文08 + 符文10 + 1 完美的蓝宝石 + 普（pǔ）通头盔 = 有孔的（de）头盔
符文07 + 符文11 + 1 完美的（de）红（hóng）宝石（shí） + 普通盾（dùn）牌 = 有孔的盾牌
符（fú）文09 + 武器 -> 完全修（xiū）好
符文08 + 盔甲（jiǎ） -> 完全修（xiū）好
符文15 + 回城（chéng）卷轴 + 任何镶嵌过的物品 = 未（wèi）镶嵌（qiàn）宝石的（de）物品 (宝石或神符（fú）消失)
6个不同（tóng）的完美宝石 + 1 项链 = 多彩的(加4抗) 项链
1．戒（jiè）指 + 1 完美的红（hóng）宝（bǎo）石 + 1 爆炸药（yào）剂（jì） = 深红的戒指(+抗火)
1．戒指 + 1 完美的蓝宝（bǎo）石 + 1 融解药剂 = 深（shēn）蓝（lán）的戒指(+抗冰（bīng）)
1．戒指 + 1 完美的黄宝（bǎo）石 + 1 耐（nài）力药剂 = 珊瑚（hú）的（de）戒指(+抗电)
1．戒指 + 1完美的绿宝石 + 1 解毒药（yào）剂 = 碧玉的戒指(+抗毒)
1．斧头 + 1 匕首 = 投掷斧
1．长矛 + 1 箭袋（dài） = 标枪
3．戒指 = 随（suí）机属（shǔ）性项链（liàn）
3．项链 = 随（suí）机戒指
1个怀特的脚 + 1个回（huí）城书 = 秘密（mì）奶牛关卡
3．生命药剂 + 3魔法 药剂 + 1 普通的宝石 = 全面恢复药剂（大（dà）紫）
3．生命 药剂 + 3 魔（mó）法（fǎ） 药剂（jì） + 1 碎裂的 宝（bǎo）石 = 活（huó）力药剂（小紫）
3．活力药剂 = 1 全面（miàn）恢复药剂
3．普通宝石 + 1 带孔武器（qì）(任（rèn）何类型) = 1 带（dài）孔魔法武器(同一（yī）类型)
3．无瑕疵宝石 + 1 魔法武器 = 带孔魔法武器(孔数随机)
1．魔法（fǎ）小盾 + 1 钉头棒 + 2 骷髅（lóu） = 刺盾
4．生（shēng）命（mìng）药剂 + 1 红宝石 + 1 魔法剑 = 吸血的剑
1．钻石 + 1 短剑 + 1 长杖 + 1 腰带 = 野蛮的长棍
1．窒（zhì）息药剂 + 1 生命药剂 = 解毒（dú）药剂
2．箭（jiàn）矢 = 1 十字弓弹
2．十字弓弹 = 1 箭矢
装备（bèi）升级公式
符文02 + 1 碎裂的宝石（shí） + 低级武（wǔ）器 = 普（pǔ）通武器
符文01 + 1 碎裂的宝（bǎo）石 + 低级盔甲 = 普通盔甲
符文09 + 符（fú）文11 + 完美的蓝宝石 + 基本级黄金武器 = 扩展级黄金（jīn）武器
符文08 + 符文10 + 完美的紫宝石 + 基本级黄金盔甲（jiǎ） = 扩展（zhǎn）级黄金（jīn）盔甲
符文19 + 符文22 + 完美的蓝宝石 + 扩展（zhǎn）级黄金武器 = 精英级黄金武器
符文18 + 符文21 + 完（wán）美的紫宝（bǎo）石 + 扩（kuò）展级黄金盔甲 = 精英级黄（huáng）金盔甲
符文08 + 符（fú）文12 + 完美的绿宝石 + 基本级暗金（jīn）武器 = 扩展级（jí）暗金武器（qì）
符文07 + 符文13 + 完美的钻石 + 基本级暗（àn）金盔甲 = 扩展级 暗金盔（kuī）甲（jiǎ）
符文17 + 符文21 + 完美的绿宝石（shí） + 扩展级暗金（jīn）武器 = 精英级暗（àn）金武器
符文18 + 符文20 + 完（wán）美的钻（zuàn）石 + 扩展（zhǎn）级暗金（jīn）盔甲 = 精英级 暗金盔甲。
《暗黑破（pò）坏神1》这款游（yóu）戏属于（yú）角色扮（bàn）演（yǎn）栏目，由红（hóng）软（ruǎn）基地网友分享于2014-08-02，本文网址为：http://www.hch368.com/game/2372.html
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