《封神演义》又名（míng）《封神榜（bǎng）》，全书共一百回。《封神演义（yì）》的原型最早可追溯至南宋的（de）《武王伐（fá）纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记（jì）》，全书以武王伐纣、商（shāng）周易代的历史为框（kuàng）架，叙（xù）写天上的（de）神仙分成两派卷入（rù）这场斗争，支持武王的（de）为阐教，帮助纣王（wáng）的（de）为（wéi）截教。双（shuāng）方祭宝斗法，几经较量（liàng），最后纣（zhòu）王失（shī）败自焚，姜子牙将双方（fāng）战死的要人一（yī）一封神（shén）。
《封神（shén）演（yǎn）义》是在神话式世界观（guān）指导下（xià），向人们诉（sù）说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重（chóng）要（yào）文化（huà）现象，不是某个文人独立完成，而是（shì）属于民族（zú）的（de）意识与心理。它由平话（huà）到（dào）写定再到以鼓（gǔ）词的形式在民间流（liú）传（chuán），在这个意义上，它具有（yǒu）史诗的性质。《封神演义（yì）》将武王伐纣这一（yī）查诸史典的重大历（lì）史事件神话化（huà），借此重塑上（shàng）古诸（zhū）神的形象，恢复神话（huà）英雄的（de）威名（míng），再造（zào）神祗谱系，使历（lì）来杂乱无（wú）章的神仙道有了一个完整（zhěng）的（de）体系：上（shàng）层为仙（xiān）道，中层为神道（dào），下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年（nián）期（qī）的神话史诗。
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