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教皇一词译（yì）自（zì）“Pontifex”（祭司（sī）），原（yuán）指罗马（mǎ）帝国皇帝兼任的多神教（jiāo）“Pontifex Maximus”（最高祭司），现为天（tiān）主教国家（jiā）梵蒂冈城国元首的政治及外交（jiāo）称号。[1] 教皇由天主教会的教宗（Pope）兼任（rèn），世（shì）界各地的枢机主（zhǔ）教内部投票产生（shēng），除自动退（tuì）位（wèi）外，可终身任职，且不（bú）可（kě）罢免（miǎn）。[2] 但枢机主（zhǔ）教有权另立（lì）反（fǎn）对派教皇，或以监禁、放逐等（děng）形式对其架空（kōng）。[2]
公元382年，西（xī）罗马皇帝废（fèi）止胜利女神的祭祀，独尊耶稣一神，并将教（jiāo）皇一职交罗（luó）马教（jiāo）会第39任（rèn）主教。[3] 445年，东（dōng）罗马皇帝与东（dōng）正教会承认其（qí）教（jiāo）会的最高地位。同时，时任罗马主教利奥一世因劝退（tuì）阿提拉，而在罗马市民中间树立威信（xìn），成为第（dì）一位被誉为“伟人”的（de）教皇。[4] 西（xī）罗马灭亡（wáng）后（hòu），奉行神权至上的罗马教会与政教合一的东部教会渐行渐远（yuǎn）。[4]
公元8世纪丕平献土，教皇国以此为（wéi）基础成（chéng）立，自此成（chéng）为世俗国家（jiā）的领袖，直到20世（shì）纪签订拉特兰条约（yuē）成为象征（zhēng）国家。[2] 此外在15世纪，时（shí）任主教（jiāo）尼（ní）古拉五（wǔ）世在与葡萄牙王国国王阿方索（suǒ）五世进行外交使（shǐ）节时，开始使用“Romanus Pontifex”（罗马祭司（sī））一词，并写入教会（huì）法。[4] 后来葡萄牙商人和传教士来与中国的明朝和清朝政府进（jìn）行（háng）双边（biān）活动，译作（zuò）罗马教皇，约定俗成。[3]
教皇在神（shén）权上（shàng），与其他祭司（神父（fù））一（yī）致。宗教事（shì）务上，教皇与主教的提案需要经过主教会议的讨论（lùn）及投票，最（zuì）后（hòu）根据（jù）结果由教皇以（yǐ）耶稣首席宗座使徒圣（shèng）伯多禄（彼得（dé））的继承者名（míng）义代表整个教会颁（bān）布。[4] 而这结果必须是不可错谬（miù）的，是为“教宗不可错谬（miù）”和“首座使徒权柄”的特权教义。[5]
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